精研古法是书法学习的必由之路
岳阳/文
我是一位书法爱好者，学书几十年，虽然没有真正拜师学艺，但也经历过几位名家的引领和指点。无论哪位名家在指点中都会告诉我说，学习书法，必先临帖；学好书法，必精研古法；形成自己的风格，必须在临习和精研的基础上确立。对于这样的教导，我牢记在心，谨遵以行，但并无深刻体会。随着时间的流逝，随着书法学习的深入，体会才一步步加深。
1、为什么要精研古法呢？中国的历史是世界文明史的进程中唯一没有中断的历史，历经几千年不断发展，经久不衰，星光璀璨。在这灿烂夺目的历史长河中，承载它的就是中国的文字及其书法。在几千年的发展中，中国的文字记录了历史进程，记录了创造和进步，也记录了艺术、思想和智慧。在这一历史进程中，也展现了文字和书法独特的发展轨迹。文字和书法产生的确切时间和它的最初面貌现在还没有准确的答案，学界还在争论中。有专家说，文字是早于书法诞生的，也有人说，文字和书法是同时产生的。我比较倾向于后一种说法，因为从古文字考古中可以看到，古人在书写的过程中，也是一个追求美的过程，于是书法艺术在潜移默化中出现了。历经几千年，从甲骨文、金文、小篆、汉隶，发展到楷书、行书、草书，变化万千；技巧从结构、用笔、墨法、布局到审美几乎尽善尽美，逐渐形成了依循的法规和经典。宋人欧阳修曾形容说：“譬夫金玉有英华，非由磨饰染濯之所为，而是由其质性坚实，而后发为光辉者，日益新而不竭也”。
因此，学习书法，临好碑帖，精研古法，既是继承前人的优良传统，借鉴前人的法则规律，研习历代书法中所蕴含的汉字字体和书写方法，也是掌握千锤百炼总结形成的艺术精神与理论沿革的必由之路。这些艺术宝库，不仅仅是楷模和标尺，学习它精研它，我们才会有广博的积累，丰富的内涵，才可能有创新的基础和能力。
2、如何精研古法呢？精研古法是个艰难的过程，必须下大的气力和长时间的探索。这些古法中，有的可以学而习之，习而掌握之；有的可以理而得之，得而运用之；有的则数研习而不解，需要下奇功收奇效。如《书谱》中的“五乖五合”之说，理解甚易，照做就可以了。颜真卿《叙张长史笔法十二意》中说到用笔“如锥画沙”，褚遂良神用笔有“如印印泥”，“如屋漏痕”则较难于理解和摹仿。欧阳询书法八诀中“如高峰之墜石，似长空之初月，若千里之阵云，如万岁之枯藤 ...... ”更有点虚无缥缈，不易领会吃透。相传很多书法大家为把这些东西学到手，身体力行，备尝艰辛。颜真卿就到沙滩上，一遍又一遍的拿锥子画沙，舒同也曾多次到野外观察枯藤和蛇的游走。
所以，研习过程中，我体会首先要如启功先生所说：下得了功夫，耐得住寂寞。其次要着眼于最经典的东西，最高层次最优秀的东西，最能深刻体现民族文化基因的东西。再次是技巧法度的纯粹性，规范性，路子不能走偏，不能率性而为。启功在谈到草书学习时曾说：“草书不规范，鬼神也难辨”，就是对这种做法的告诫。第四就是在学习中体会书法艺术的审美和精神价值，逐步提高自己书法艺术的理解和创作能力。
很多人都说，书法是线条的艺术，我也同意这种说法。线条是书法艺术的生命，书法家毕生追求的就是高质量的线条。高质量的线条从何而来，明代学者王阳明曾说：“学贵专，学贵正，学贵精”，这正是我们深入学习的镜子。
3、没有精研古法就没有创新。任何搞书法的人都会形成自己的风格，就是有别于其他书法家的风格，体现在自己喜欢的文字类型上，体现在对书法技法的理解掌握上，也体现在多年的书法实践上。纵观古今书坛，但凡有成就的书家，都有其强烈的书法意趣和风格面貌，见字即可以辩其人。但是，写好字已不简单，写出与众不同的风格更难。清人总结学习书法的三阶段：“初要专一，次要广大，三要脱化”，就是说，学习要有法入至无法出，掌握古法，博采众长，融会贯通，以致精一。
书法创作水平的提高，风格的形成与研习古法是互相促进，学做相长的过程，这方面前辈书家已经做出了榜样，古代书法家王铎，书声已名满天下，尚且一天临帖一天创作。启功先生在繁忙的工作之余，研习古帖，废寝忘食，现代很多书家也都是如此。
我们经常说，合理创新的关键，就是继承基础上的创新，精研古法的创新，是不囿于古法的为我所用，没有继承的创新是无本之木，无水之源，风格的形成是“人书俱老”，是精研古法，深入学习的自然结果。
做为现代书法家，还有一项责任和使命，那就是：繁荣书法艺术，弘扬中华文化，光大民族精粹。
2017.5.27.
|
│
