智巧兼优法书谱 心手双畅书飞扬
——孙琦草书浅论
孙琦最先临摹的是楷书。楷书形体方正，笔画平直，如同她的为人一样。她认为横平竖直的简单笔画,是人生的定力,是意念,有着做人的道理和奥妙。
钟繇、王羲之、赵孟頫等人的楷书是孙琦临摹的主要对象,在十几年的光阴里,孙琦陶醉在临帖的愉快中。生活中的烦恼、人生道路上的坎坷以及追求完美的生命路途上的不尽人意,全都浸泡在墨池中,逐渐化作新生命的点线,赋予了新的内涵,一个个端庄、秀丽的方块字怡然纸上,孙琦感觉到了生命的意义和人生的快乐。
孙琦吸纳了四大楷书的精华,在笔耕的海洋里遨游着。有一个故事,说是孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲,这是一个带有传奇色彩的故事,这个故事也启迪人的心扉,也让做学问者眼睛一亮。孙琦深得要领,在临摹、创新的道路上,沐浴着阳光雨露,如饥似渴地吮吸着知识的营养,由小草到大树,孙琦逐渐树立了长成参天大树的想法。
她接触了孙过庭的《书谱》,孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。孙琦如饥似渴地研究孙过庭的技法,架构。《书谱》中的文字技艺高超，结构高雅,那笔法速去缓来，应规入矩，如潺潺流水,似涓涓细流，从源头流向远方;那神气,那气韵，意和气平，缓冲有序，就象一首抒发着感情的曲调,由缓而急，高昂处催人奋发；中间写得兴起，笔势渐转放纵，豪情满怀，点画相连处，如魂牵梦绕，钩环牵引间，情意绵绵……渐次进入智巧兼优，心手双畅的化境。
孙琦说,看《书谱》的用笔，间架结构，不仅仅给人美的享受,还催人向上。那一捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。书谱曾有论者，纵观全篇,文采飞扬,波澜跌宕，神采顿生。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋，锋芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水变细，从岩隙中急转而出。藏锋、露锋、中锋、侧锋，无拘无束，自然挥洒。孙琦再一次寻求到了攀登的高山。孙琦读书谱，临书谱，如仰望清晨一轮冉冉升起的朝阳，在光照大地的同时，也让她感受到了生命中的勃勃生机。
这是历代名家必然临摹的《书谱》!历代也曾经有狂妄者,叫嚷创造、闯新,无不以落个狂徒无德的下场。孙琦思索,要想攀登这座高峰,需要使出浑身解数,要有谦恭之态,要有虔诚之心。从此,孙琦立下愚公移山之志气,由对《书谱》顶礼膜拜,继而仔细研读,心追手模。她琢磨到,孙过庭草书体有动静之别，有缓冲之态，技巧表现也各有侧重，但形质和性情总是显示出书法生命活力的基本要求。为了更好地充实书法的活力，还必须从其它各种书体中去吸取新的营养。比如学习楷书与草书应该兼收博采，此乃有容乃大是也。 汉兴有草书 , 说明草书始于汉初，其特点是存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。孙琦的隶书、楷书技能奠定了草书艺术之根基。
孙过庭在《书谱》中告诫学者要在执、使、转、用的技巧上下功夫。针对当时书坛上出现的不良书风，即把一些装饰性的美术字作为创新的书法，孙过庭指斥他们为巧涉丹青，工亏翰墨，没有在运笔上下真功夫。这与当前书坛怪现象何其相似乃尔!
孙琦严格按照孙地庭所说的书法艺术的创作规律，即平正一险绝一平正,初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。 孙琦的成长经历自然离不开刻苦、勤奋、耐劳等等，无数寒暑，无数不眠之夜，渐渐地塑造着新一代学书者，孕育着一颗书界灿烂的时代明星。孙过庭认为， 初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。任何一位成功的书法家都要遵循这个规律前进的。一个学书者，使篆之婉能，隶之精密、草之流畅、章之简便，汇诸长于腕下，自然能成大家。
孙琦遵循了这个规律，故而逐渐成为书坛中一代巾帼英雄，读她的草书，真切地体会到了“ 既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”的感觉，那种 心手双畅书飞扬的风采谁能知道这些草书佳作是出自一个女流之手。
孙琦的草书已经征服了北京的许多大家名流，北京书坛名流李俊琏、苗培红、倪进祥、刘纯华、孙亚杰等，给予了极高的评价，人们祝愿孙琦在精研古法、博采新知、弘扬传统文化领域里大有作为。
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