文化学者刘纯华
大潮/文
一、作家刘纯华
二、海军出身的刘纯华
三、新闻记者刘纯华
四、怕当贪官的刘纯华
五、《四十岁才开始》的刘纯华
六、刘纯华的三个座右铭
七、书法家刘纯华
八、刘纯华与《清末民初美术史》
九、美术评论家刘纯华
十、刘纯华的作品目录
一、作家刘纯华
中国作家网介绍：刘纯华，笔名阳光、瘦叟、鲁东南。山东临沂人。中共党员。 1985 年毕业于海军政治学院。 1978 年入伍。历任东海舰队驱逐舰支队新闻干事，《人民海军报》编辑、记者 , 海军政治部干部。 作为作家，刘纯华已经出版《沂蒙人》、《羲之传人》、《本世纪最后的梦》、《深度报道研究与操作》、《大海的梦幻》、《抗敌自卫团》、《人与海洋》、《大海托起的太阳》、《数字化生存》、《知本化生存》、《环境治理十三章》、《沂蒙山根据地》、《大国公司》、《沂蒙利剑》、《沂蒙谍战》、《识字班》等小说、报告文学，系中国作家协会会员，中国报告文学学会会员。
刘纯华于 2015 年底出版了一部长篇小说《识字班三部曲》，他说，山东省的鲁中地区、鲁东南地区至今仍然把没结婚的小姑娘叫识字班。刘纯华说，这个名称来源于艰苦卓绝的抗日战争 , 那时候，共产党和八路军为了组织全民族的抗战，在敌后、在根据地组织农民办识字班，名为识字，其实学的是抗日道理。到解放战争时期，男人们都上前线了，或者是支前去了，识字班里只剩下小姑娘，打倒蒋介石、解放全中国的道理要学，因此，识字班还要办下去。这个时期的识字班具有多种功能，除了学文化外，还要动员支前、纳鞋底、烙煎饼、站岗放哨查奸细等等。久而久之，识字班就成为了小姑娘的代名词。
刘纯华说，识字班，这是一个充满传奇色彩的名字，这是一个充满红色文明的名字，这是一个用鲜血和生命凝结成的名字！这也是一个永远闪耀着青春、美丽光彩的名字！识字班的伟大之处还在于，她们为抗日、为人民解放做出了杰出贡献，没有一个人向党要待遇，要工龄，要补贴，在她们的心目中，所做的一切都是应该的！
默默无闻，平凡而又伟大，就是识字班的真正写照。
《识字班》小说的故事是这样的： 1938 年，省委派刘春江回乡动员民众抗日。刘春江根据莒县抗日民主政府的安排，在簸箕村秘密办起了识字班，识字班班长是杏花娘。杏花娘的儿子唐大柱却成了汉奸，他当汉奸的目的是希望得到簸箕村的美女刘青，而刘青恰恰是二叔唐温效儿子唐欣阳的对象。后唐大柱当了日本人的村长，在围剿簸箕村的战斗中，杏花娘打死了汉奸儿子。
先是日军少佐小泉一郎宣布识字班非法，后来莒县日军特高课草野青、板田宣布识字班非法，在惊心动魄的斗争中，簸箕村的真善美、假丑恶表现得淋漓尽致。投机取巧的莲花娘为了出人头地，讨好杏花娘，让女儿当了识字班副班长，在保卫村子的战斗中，竟然砸死了民兵，放跑了和她通过奸的汉奸陈功然。解放后，鼓动儿子状告残废军人女婿，后又状告识字班班长杏花娘，说她和唐温效在抗战期间就搞破鞋。
除了杏花娘、唐温效等鲜明的人物个性外，《识字班》还塑造了簸箕村刘春江、杏花、刘青、唐欣阳、刘春海、雷公等正义者的形象。花狸猫、草野青、板田等人物性格各异，色彩鲜明。
1988 年，杏花娘还活着，她从儿子的部队回到簸箕村，已经离休了的刘春江等人也来了……
据悉，刘纯华已经完成了多部沂蒙系列抗战小说，《抗敌自卫团》、《沂蒙利剑》、《沂河独立营》、《沂蒙英雄谱》、《沂蒙山根据地》、《沂蒙谍战》等是刘纯华近几年创作完成的。小说《识字班》是刘纯华最得意之作。由此，刘纯华在圈内被誉为红色作家。重庆电视台、贵州电视台、北京电视台等曾经专访过刘纯华。
刘纯华创作的小说都是发生在沂蒙山区的故事，他说，他热爱沂蒙山，热爱沂蒙的父老乡亲，这里的一山一水在他的眼里都是可亲可敬的。
刘纯华的《沂蒙山根据地》也是他的得意之作。《沂蒙山根据地》全书分为上下两集，具有很强的文学性、史料性和可读性，该书书名由海军航空兵政治委员单大德中将题写， 90 岁高龄抗战老英雄罗国范，周坤仁上将、王太岚中将、单大德中将、李俊琏中将，当代著名文学评论家、中国报告文学学会常务副会长兼秘书长李炳银，原中共山东省书记黎玉之子黎小弟，开国中将罗舜初之子罗小明，开国中将胡奇才之子胡鲁克，建国初山东省委书记高克亭之女高源等题词祝贺。
北京的新闻媒体在报道时说：据作者刘纯华介绍，抗战时期的沂蒙山根据地从初创到成熟，经历了一个艰苦而漫长的历程。《沂蒙山根据地》以纪实的手法再现了当时八路军将领和地方领导在艰苦卓绝的抗日战争中，紧紧依靠沂蒙人民从而战胜日本法西斯的动人故事。
刘纯华是军事新闻记者出身，他在接受采访的时候回顾说，他从小就希望成为作家，少年时候看的书都是浩然、孙犁、赵树理、曲波、冯德英等著名作家的小说，有的书反复看过多遍。高中毕业那年 16 岁，和本村的严春友趴在防震棚里写小说，还写诗歌。那时候胆子大，写了就向人民日报、大众日报投稿，没有钱买信封，就用报纸糊信封，他们从邮电所工作人员的眼神中看到了失败。
二、海军出身的刘纯华
刘纯华是 1978 年当兵的，在这之前参加了莒县农业学大寨工作队，干了一年多，那是一份让年轻人热血沸腾的工作，全党动员、大办农业、为普及大寨县而奋斗！轰轰烈烈，激情燃烧，就不想写小说了。当了海军后，在海军第二炮兵学院学习导弹业务，就打消了写小说的念头。训练结束后，分到东海舰队护卫舰第六支队导弹技术连，成为一名海军技术兵。
刘纯华回忆说，他们那个连队是支队、舟山基地的正规连队，四个排。刘纯华到这个连队的时候，连长马崇德、指导员杨德林都是山东人，管理严格，作风正派，经常举行业务比武，连队生活紧张活泼，加上战士基本都是经过学院训练过的，走有走相，站有站相，作风、纪律严明。现在，在街上看到穿军装的，是不是好兵，刘纯华一眼就能看得出来。他们每次导弹打靶基本上都是直接命中，是支队的标杆部队。在这种火热的连队生活中，刘纯华心中已经灭了的创作欲望又熊熊燃烧起来了，他悄悄地写了一个小小说，先是在舟山日报上刊登了，继而写了一篇新闻稿，在舟山电台上播出了，很快，人民海军报也刊登了他写的反映部队文化生活的新闻。
舟山基地政治部新闻干事是刘迅，青岛人，是个善于发现人才、培养人才的人。他戴着眼镜，说话语速很快，专门找到刘纯华，说：小老乡，想不想提干？刘纯华说，想。刘迅就说，想当干部就写新闻，不要写小说了，写小说，没人帮你提干！那时候，军级一下的文化部门取消了，写小说，归文化口，新闻归宣传口管。
刘纯华就跟着刘迅学写新闻。
刘迅是一个善良的好人，善良人也有不拘小节的事。刘纯华说，周末时候，刘迅常常打电话让我们几个战士报道员到他那里吃饺子，去了，发现屋里堆满了一个星期没洗的碗、盘、筷子，甚至还有床单等等，没有饺子的踪影。刘迅手托着眼镜架，用商量的口气：要不，先洗碗，再洗床单？
和刘纯华一同去的报道员就分工，有洗碗的、洗盘的，有洗床单的，很快收拾干净了。刘迅就掏口袋，说，这里有钱，去买一箱啤酒，十斤螃蟹，五斤蛤蜊……刘纯华看看钱，大约十来块。大家愿意出钱一聚，就凑钱去买吃的。有时候，报道员们赖着要饺子吃，刘迅嘿嘿笑笑道：等你嫂子来着。
嫂子叫邓淑琴，在青岛工作，不随军，每年去舟山一次，去了，吃饭的队伍一批又一批，天天做饭。她说过，刘纯华，你说说，我来探亲，就是叫俺当伙夫！
从十八九岁到现在，大家都接近退休年龄了，刘纯华经常接到散布在江南各个城市战友的电话，每每说起这些故事，都要舒心地大笑，刘纯华也经常接到刘迅从青岛打来的电话，都是要求他去青岛玩的。刘纯华说，听到老师的语音，倍感亲切呢！
刘纯华也当过新闻干事，弟子上百个，他没有向刘迅学习让弟子帮助打扫卫生，学到了关心、培养弟子的作风，为弟子入党、提干、上学、调动奔波，现在，弟子们都是师级以上干部了，在地方的，很多成为县级干部。
在提干很艰难难的情况下，当时的中共中央书记处书记、国务院副总理、总政治部主任余秋里去舟山出差，据说是整顿军党委的，陪同的自然有海军政委李耀文等首长，那次，刘纯华的命运彻底改变了，海军、东海舰队、舟山基地首长向余主任、李政委推荐了刘纯华，首长安排一个下午接见了刘纯华。刘纯华就是在这种情况下成为了军官，那时候，刘纯华在军内外报刊一年发表 360 篇新闻稿。
当了干部的刘纯华立即成为各个单位争着要的年轻干部，总政、总后、海军机关都有意向调他，刘纯华已经在总政帮助工作了，接到海军电话，立即去海军干部部报到。于是，刘纯华调到了海军干部部调配处。
因为刘纯华学的专业是新闻，人民海军报的领导找到海政领导，希望他归队，一年多后，刘纯华进入人民海军报，实现了他当记者的梦想。
刘纯华的《人与海洋》
科普文学《人与海洋》是刘纯华和赵兴德合著的，海洋，是生命的摇篮，人类的故乡。当我们循着生命进化的链条去追根溯源，就会惊喜地发现 : 海洋孕育了生命 。海洋还给人类的生存发展提供了重要的物质基础和广阔的空间。当今世界，由于陆地资源广泛持久的开发，人类社会生存发展所需的一些重要资源日渐减少，亮起了红灯。刘纯华预测，未来战争是为了争夺水资源。
科普文学《大海托起的太阳》， 华文出版社 1998 年出版，讲述了人类各种文明与大海的关系。
三、新闻记者刘纯华
刘纯华在记者岗位上，提出了通讯的文学性，新闻散文化等观点。在有关专家的带领下，提出了深度报道和报道深度等问题，他的长篇通讯《大渡河新雕塑》，《中国核潜艇走向大洋》等气势磅礴，至今仍然有人记得；深度报道《修接船部队管理问题探讨》、《海上局部战争中的后勤保障探讨》、《志愿兵管理探讨》、《机关兵管理问题》、《小远散部队管理问题探讨》等等，开一代先河。
《刘纯华军事新闻》出版后，很多人收藏本书，有些是作为范文的。《深度报道与操作》一书则上升到了理论。
刘纯华在《人民海军报》工作了十一年，以为基层服务，为基层说话而著名。为了调查后勤单位为舰艇服务的质量，早上 5 点起床，甩开陪同，自己打车到码头，监督供应单位的质量数量，他提出要过称，舰艇部队定了 120 斤排骨为什么只给 80 斤？舰艇部队定了 150 斤豆腐为什么只给 100 斤？揭露了一些喝兵血、有贪腐行为的后勤干部。
四、怕当贪官的刘纯华
刘纯华之所以离开军队，是他已经发现了部队的腐败行为日渐严重，与他追求的环境大相径庭了；他之所以不去国务院的权力机关，是发现了许多人给他送车子甚至房子等等，他说，远离权势，静观天下，希冀有一天中央反腐败，使乾坤明朗。
中国大概有三十年的时间把金钱作为顶层设计，于是金钱第一。金钱第一了，就没有了真理，没有了文化，没有了品德。刘纯华曾经说，在人们纷纷追求金钱的时候，咱们把品德作为顶层设计，品德第一，能力第二，金钱次之又次之！
刘纯华说，现在说这个，并不是说自己有远见，每个政权都会秋后算账！他业余时间研究南北朝、隋唐、宋、元、明、清历史，贪官、买官卖官、结党营私的都没有好下场！他说，随着时间的推移，官位肯定随之长，官位长，往往膨胀，膨胀了，总有一天会翻船，如其最后没有好结果，不如率先进入平常生活。
刘纯华曾经在一篇《保持心中的一片宁静》中回忆：我曾经有过被人们认为是非常显赫的岗位，大军区级干部部的工作人员，大军区级政治部工作人员。在春风得意的时候，我却急流勇退，转业离开军队，甘心当一个普通老百姓。有一段时间，所有认识我的人都不明就里，以为我在回避什么。我说：回避当官！我曾经为了不当官而请客，从来没有为私利请客我告诉朋友：万一以后当了大官，像我这种性格的人要么独善其身，得罪同僚；要么挺身而起，痛骂贪官；要么同流合污，成为罪人。有好朋友说：军队是首长负责制，只要首长不查，没人敢动，何必牺牲自己的前途？我说：不沾公家的便宜，不沾朋友的便宜，是我的原则！有个朋友说我固执。批评我：现在环境这么宽松，让一部分人先富起来，生逢当时啊，你可能没有感觉到自己的优势，在别人眼里，你很有地位！记得我说：历史上曾经黄金堆成山的人，地位很高的人，哪里去了？平平淡淡才是人生。刘纯华喜欢研究汉、唐、宋、元、明、清以及南北朝，大肆贪污、受贿、行贿的，没有一个有好下场，物欲横流时期保持一定的冷静，要独善其身！
离开官场，还想体面的生活，就需要技能。刘纯华的技能是报告文学写作、小说创作，为了安慰太太俞巧玉，他说：咱们不当官，靠本事生存，不用担惊受怕， 20 年以后有分晓。太太勉强同意他的说道。中共十八大以后，一个个的贪官落马，一个个的腐败家庭家破人亡，让人扼腕。他们应该怪谁？是谁让他们走上了肆无忌惮的贪腐之路？这是个大课题。
于是乎，有很多人向刘纯华询问不当大官了在北京市面上如何体面生存问题，刘纯华一点不客气，说：靠自己的能力，靠自己的品德！参与物欲横流中，确实让人失去了灵魂，失去了自我，地位和钱财使很多人目空一切，也使很多人迷失方向，在这种社会环境中，冷眼看世界，保持一片宁静是唯一的解脱。
常常有来访的朋友问刘纯华：你能够和省部级对话，和上将中将对话，凭的是什么呢？刘纯华这样说：是心态，心底无私，就会人人平等。
五、《四十岁才开始》的刘纯华
刘纯华离开机关的时候不到四十岁，后来他写过《四十岁才开始》的杂文，他认为，这是一个不能定格的时代，也是一个很难对事物的发展的前景做出正确预测的时代。在这个时代里，许多四十岁左右的的人面临着人生真谛的再次思考和重新选择的新课题。四十岁以前曾经有过的辉煌、彷徨、成功、失落以及对人生的思考和感悟、在新一轮信息革命浪潮中诞生的知识经济面前，都已时过境迁。重新选择、重新调整人生坐标、重新获得人生的成功、是如今四十岁人的最大渴望。在这个变化的时代里，许多四十岁的人如同刚出学校门的高中生一样，对知本化生存充满了信心，对四十岁以后的人生道路充满了希冀、理想、幻想。于是，“四十岁刚开始”这个命题，被许多四十岁左右的人所接受。
六、刘纯华的三个座右铭
一、 以社会文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心 ， 以善恶为标准，故而刘纯华强调道德文化。
刘纯华说，一个人要 正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。 那些出了格的贪官和为富不仁的人最终都没有好结果。他提出：
官不宜太大，钱不宜太多 —— 道德意外东西不要！
这是刘纯华的第一个座右铭。
二、强调 利他主义 ，也看重 利已又利人． 可与为善，不可与为恶 是也。刘纯华又强调， 这个世界上不存在对所有人都有利的人 ，但是，刘纯华也信奉：送人玫瑰，手有余香。刘纯华提出：
光做好事，不做坏事，少做错事。
这是刘纯华的第二个座右铭。
三、刘纯华看重平凡，因为 合抱之木 ， 生于毫末 。注重非凡， 非凡来自平凡 ， 包藏宇宙之机，吞吐天地之志者 为非凡也 。刘纯华官位归零，心态归零，但是强调体面生存。平凡与非凡共处，他提出：
别人重视的时候，一定和他平起平坐；别人不重视的时候，要居高临下。
这是刘纯华的第三个座右铭。
现在，刘纯华依然对抗战题材的小说情有独钟，沂蒙山，是出故事的地方，沂蒙人民的奉献精神，永远值得歌颂！
刘纯华是中国作家协会会员、中国报告文学学会会员。 他 是一位由传统文化铸造起来的现代文人，我们从他的思想观念，思维方式、行为和生活方式上可以得到印证，他在完成了记者、作家、美术评论家的艰苦过程后，正跋涉在中国书法的道路上，逐渐成为一个让人刮目相看的书法家。在 刘纯华 看来，中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。他认为，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国 人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。向传统学习并使之扬光大，是当代文人的职责。
七、书法家刘纯华
2011 年秋天的时候 , 北京著名画家、齐派传人臧焕年先生来到刘纯华的办公室，他说 : 这次是受大师哥之托来的 , 我大师哥让我告诉你 , 你要拿起笔来 , 拿起笔来就有可能成为书法大家 !
臧焕年先生的大师哥是著名画家齐展仪 , 齐展仪先生是齐白石的嫡孙，当代著名画家，缘何有此论断 ? 刘纯华问臧焕年先生 : 齐先生如何了解我 ? 老先生鼓励后学 ?
臧焕年先生说 : 任何事情都有缘由 , 大师哥看了你写的几篇美术评论 , 认为你还是有学问的 , 懂文学、历史、哲学 , 这是成为书法家的基础 , 书法家必须有学问 !
齐展仪先生是齐白石的嫡孙 , 是著名书画艺术家。他老人家如此看重让刘纯华无比感动。但是 , 刘纯华那时候不想成为书法家 , 希望在文学领域里有所建树 , 刘纯华对臧先生说 : 谢谢齐老爷子 , 有空我写。
刘纯华喜欢写美术评论， 20 世纪 90 年代的时候 , 他写过王学仲的 , 他有两本书是王学仲写的序言 , 那时候王学仲来北京就会通知刘纯华见面 , 和刘纯华认琅琊老乡 , 他虽然是山东滕州人 , 祖上却是琅琊王氏。王学仲后来希望刘纯华为他写传记 , 因为在军队做记者 , 没有大块时间采访他 , 失去了机会。所以写短文章还是可以的。
刘纯华还为启功写过评论 , 上世纪 90 年代初期的时候 , 启功经常应邀到海军机关做客 , 刘纯华的朋友丁振来和启功先生是朋友 , 丁振来那时候是中国书法家协会理事 , 启功来了 , 就通知刘纯华作陪 , 后来熟悉了 , 丁振来同志安排刘纯华为启功先生写传记 , 因为“六四”学潮的事 , 没有写，那时候，大学的教职员工似乎是敌对势力。刘纯华常常说，这件事想想也是遗憾的事情。
近几年刘纯华写过苗培红、倪进祥、王阔海、李宝林、李俊琏的美术评论等等 , 因为他们都是北京时代金城书画院的名誉院长 , 刘纯华理应写评论。
2013 年的时候 , 刘纯华还出版了《清末民初美术史》专著。《清末民初美术史》在北京时代金城书画院的院刊《中国艺术研究》杂志上连载 , 齐展仪先生就是看了《清末民初美术史》的连载让臧先生和刘纯华谈的。
过了一段时间 , 臧焕年先生果然又来了 , 他说 : 这次是来看看我写的书法的 , 受大师哥委托呢 !
刘纯华哈哈大笑 , 歉意道 : 有失所望 , 我还没练习呢。
臧先生鼓励道 : 拿起笔 , 慢慢练 , 胆子逐渐就大了。你可不能辜负我大师哥的期望啊 ! 说的严肃。
刘纯华开始拿起笔练《圣教序》 , 也练颜体 , 这期间还时不时地接到臧焕年先生鼓励的电话。后来有瘾了 , 一天不写就不舒服 , 臧焕年先生说 : 这就对了 , 有瘾了 , 就能写好。
现在，刘纯华在书画界混了一点虚名，被聘为中央国家机关美术家协会副主席，中央国家机关书法家协会理事，写文章写累了，就练习书法，交相呼应，自得乐趣。刘纯华说，想想，感谢齐展仪先生，感谢臧焕年先生。
刘纯华的书法独具特色，现在是北京时代金城书画院院长兼书记，中央国家机关美术家协会副主席、中央国家机关书法家协会理事。他说，文化是相通的。
八、刘纯华与《清末民初美术史》
刘纯华先生在 《 清末民初美术史 》 中开宗明义，认为清末到民国初是中国大范围接触西方文化的开始阶段，异种文化的冲击，不同文明的融合，容易产生新的思想、文化。而西方科学、艺术、思想促进中国社会自己发生巨大的变革，变革的时代，容易促成文化的繁荣，比如春秋战国和南北朝时代。
乱世时期，满清政府的控制力降低，知识分子的思想空间比较大，学术自由的风气浓郁。知识分子在社会中的地位高，民国初年、北洋政府时期，大学教授是名利双收、社会、经济地位极高的职业，全社会都非常尊敬学者。这是清末民初出大家的主要原因。 刘纯华 先生认为， 在乱世，人们心理受到压抑，促使人们发愤图强，他们渴望得到关注，渴望进入社会上层，而名扬天下是进入上层社会的最好阶梯，所以就主动利用这样的条件发奋读书，发愤钻研，且胸怀天下，视救国救民为己任，一有机会便充分展现自己的才能。如清末民初时期的思想者梁启超、康有为、严复、孙中山，到后期的李大钊、陈独秀、毛泽东等等等等。 清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。这是第二个原因。乱世所带来社会各个阶层的思想摩擦，诸如战乱、外族入侵、中下阶层迁移等等同时也是一种交流，都可能启发一些新的思维出现，尤其是清末民初时，西方先进文化流入中国，渐为广大先进青年所接受，使新的思维被激发出来，文化发展更是大得其便。
《 清末民初美术史 》 记载了从洋务运动到五四运动这段历史过程中，中国政治舞台、艺术舞台的名人名家以及他们的思想，详细介绍了上百个人物的历史成就，几十个社团、几十所学堂，具有浓厚的历史感，学术成就极高 .
刘纯华在接受记者采访时介绍：我是北京时代金城书画院的院长，北京时代金城书画院是美术研究机构，注重学术研究，而且坚持的宗旨是 : 精研古法，博采新知，承前启后，创新发展。成员中有很多是清末明初大家的后代，我在研究中国美术史过程中，感到，清末明初是辉煌的时期，虽历尽艰辛却柳暗花明，虽于黑暗中摸索却终见阳光。清末到民国初是中国大范围接触西方文化的开始阶段，异种文化的冲击，不同文明的融合，容易产生新的思想、文化。而西方科学、艺术、思想促进中国社会自己发生巨 大的变革，变革的时代，容易促成文化的繁荣，比如春秋战国和南北朝时代。刘纯华认为，乱世所带来社会各个阶层的思想摩擦，诸如战乱、外入侵、中下阶层迁移等等同时也是一种交流，都可能启发一些新的思维出现，尤其是清末民初时，西方先进文化流入中国，渐为广大先进青年所接受，使新的思维被激发出来，文化发展更是大得其便。如清末民初时期的思想者梁启超、康有为、严复、孙中山，到后期的李大钊、陈独秀、毛泽东等等等等。清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。
刘纯华与好友李金英撰写的《乱世诚臣》小说，可圈可点，小说说的是 河北省饶阳县五公村古名渤海安平县敬信乡，南北朝至隋唐，出过五个大公。北魏镇远将军李敬族，东魏武定五年死于定州。其子李德林自幼聪敏，北齐时，授德林内史上士，正下大夫。著有《隋书志》十卷，《齐史》二十七卷，共出文集八十卷。杨坚建隋，李德林佐政，授内史令。隋开皇五年撰录《霸朝杂集》，辑录杨坚做丞相时文翰，倍得赏识。遂追其父李敬族为定州刺史，安平公。世袭安平公的李德林，马上派其子李百药回老家敬信乡选择墓地，以便安葬其父李敬族。李百药在饶阳县城请了一位风水先生，东行十多里来到敬信乡西北角，风 水 先生说 : “此处东村、西郭、南道、北堤，风水很好，葬后当出八公。”于是，李德林把老人李敬族从定州改葬故土敬信乡村西北。李德林的儿子李百药，人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，被太宗采纳。受命修定五礼、律令。贞观元年奉诏撰《北齐书》，朝中奏议文告，多出自他的手笔，袭安平公。李百药之子李安期，七岁能属文，后修成《晋书》，高宗即位，任中书舍人、黄门侍郎，后升同东西台三品，出任荆州都督长史。著有文集 20 卷，《两唐书志》流行于世，袭安平公。李安期之子李宗臣，文武全才，既能做诗修词，又能领兵打仗，唐高宗驾崩，武则天改国号为周，自称神圣皇帝。徐敬业在扬州造反，封李安期之子李宗臣为左司马，义军被镇压下去，武则天下诏，李宗臣被罢官杀头。武则天还派人到饶阳县敬信乡挖了李宗臣家的祖坟，取消了世袭安平公的称号。
李敬族、李德林、李百药、李安朝、李宗臣，整整五代祖孙世袭安平公，“当出八公，实出五公”。村民们为了记住这一重大事件，把敬信乡改为五公村。 宋元明清时期，李家英豪代出，宰相、大臣不断，这本书记载了五公诗书继世长、忠厚传家远的富有戏剧性的历史。具有很强的文学性、史料性价值。
九、美术评论家刘纯华
精研古法、博采新知是京津画派的宗旨。刘纯华当院长的北京时代金城书画院已经打造成为京津画派的实体单位，研究机构，一直主张精研古法、博采新知。在刘纯华的主张下，北京时代金城书画院举办了齐白石艺术研究、贺履之艺术研究、陈少梅艺术研究等大型活动，书画院朝着学术方向健康发展。
金北楼先生于宣统二年，曾任任美洲万国监狱改良会代表；中华民国成立后，任众议院议员、国务秘书，参与筹备古物陈列所； 1918 年，与周肇祥、陈师曾等在北京成立中国画学研究会，许多有绘画基础的青年聚集在画学研究会，由金城讲授中国古代绘画。他竭力提倡精研古法，博采新知，提倡风雅，保存国粹。陈少梅就是在这期间拜金城先生为师的。
金城是一位传统功力极为深厚的画家，擅长山水、花鸟，师法宋元，笔墨谨严，是一位颇有革新思想的艺术家。陈少梅先师就是在这种氛围中，宗法宋、元、明诸家，尤以戴进、吴伟一路，博采新知，妙擅山水人物，且删除其粗犷之习；后又师周臣、唐寅诸家，得潇洒俊逸之风神，而又不失精密严整之法度。有评论家说，陈少梅对古人心追手摹，烂熟于心，以致在外人看来，他学习古人学谁像谁，学谁就能超过谁。从技法到格调，都能与古人沟通信息。我们说，正是因为有天分，而且走正道，才成就了一代大师陈少梅。孙天牧曾回忆说， 2002 年国学大师启功先生抱病为我的画集作序云：“近代画家得宋贤山水人物遗法者，推衡山陈少梅先生 ( 云彰 ) 为第一。陈先生所作山水，远沿郭熙、李唐，近学唐寅、仇英而挺拔开拓，又非明贤所能及。”启功先生生前还说过 : “见陈少梅先生的画，如见前辈大家。”这并非是溢美之词。少梅先生对中国近代美术发展的贡献不仅在于承前启后、引领远航，他还是津派绘画实际的领袖与奠基人。
2017 年 1 月份，刘纯华获得北京时代金城书画院和中国名人名家艺术研究院授予的美术评论家称号。
十、刘纯华的作品目录
报告文学、新闻类
《沂蒙人》海潮出版社 1989 年，长篇报告文学；
《羲之传人》昆仑出版社 1989 年，长篇报告文学；
《大海的梦幻》海洋出版社 1990 年，散文选集；
《本世纪最后的梦》广东科技出版社 1991 年，长篇报告文学；
《刘纯华军事新闻选 —— 头版头条》 亚洲财富出版 1999 年，新闻类；
《川西有个党总支》中国城市出版社 2012 年，长篇报告文学；
《水之韵，中国梦 —— 山东省莒县创建文化水利纪实》科技文献出版社， 2015 年，长篇报告文学；
《白桦林中那绿色的生命》，山东名家杂志专刊，长篇报告文学， 2915 年。
科普文学类
《人与海洋》海洋出版社 1993 年；
《知本化生存》海军出版社 1997 年；
《网络经济大趋势》华文出版社 1998 年；
《大海托起的太阳》华文出版社 1998 年；
《战胜跨国公司》南方出版社 1999 年；
《知识化生存》华文出版社 1997 年；
《环保治理十二章》新华出版社； 2000 年。
小说类
《抗敌自卫团》黄河出版社 2004 年；
《大国公司》黄河出版社 2004 年；
《我的母亲》作家出版社 1997 年；
《识字班三部曲》现代出版社， 2013 年；
《沂蒙山根据地》国际文化出版公司 2012 年；
《沂蒙独立营敢死队》山东名家杂志专刊 2011 年；
《谍战沂蒙》山东名家杂志专刊 2014 年。
新闻理论类
《深度报道理论与实践》海军出版社 1997 年；
《刘纯华军事新闻与理论研究》海军出版社。
美术理论类
《清末民初美术史》山东名家杂志专刊 2013 年；
《站而论道》中国艺术研究杂志专刊 2015 年；
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