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*守正创新 尊敬传统——刘纯华被评为2023年度最具影响力艺术家

*艺术之家数据库-头条:2023年度最具收藏价值书画家——刘纯华

*艺典轩-北京头条:2023年度最具收藏价值书画家——刘纯华

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北京京津画派研究中心

主席: 刘纯华

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邮箱:lch6678@sina.com


  刘纯华先生于2009年3月通过劳动和社会保障部的职业培训项目艺术品鉴定师岗位培训考核,获得中国就业培训指导中心颁发的职业培训证书。

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传统文人的双重性格

●马鹏浩 

  儒家与法家合流之后,成了王者的“霸王之术”,文人也自此被玩弄于股掌之间,文人们内心充满的是“人之初,性本善”的本真,眼见的却是刀光剑影,或是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等现实的残酷,就连白居易也曾有过“中隐”的感叹。以他看来,小隐遁迹山林,虽然衣食可足,但总不免冻馁之苦,大隐又缺少先天的定力,无法摆脱世俗的困扰。所以他为自己憧憬一种既可以象“小隐”似的可以不受世俗的羁绊,又可以得到“大隐”的自由自在。不过以白居易坎坷的一生可以看出,这只不过是一个天真的幻想。这种理想,也成为文人矛盾心理的一个鲜明写照。自古以来,很多文人志士都在痛苦的边缘挣扎。

  古代社会,儒教思想根深蒂固的占据着思想意识的统制地位,孔子“学优登仕”的思想依然是文人的终极目标。他们也为此不惜代价的在宦海中沉浮。陶渊明、郑板桥、苏东坡、白居易,他们或者不为五斗米折腰而罢官自任;或是如一叶扁舟,身不由已的在茫茫人海中漂泊,却不知所终。

  文人的隐逸思想还来源于政治形势风雨变幻,社会动荡不安的无奈之选。他们或是遁入空门,借以逃避杀身之祸,如明末著名画家八大山人朱耷、大涤子石涛,以及清末曾加入太平天国运动的虚谷。有的纵情声色,以求苟安,如历史名画《韩熙载夜宴图》中的主人公韩熙载。也有的杜门谢世,以诗书自娱,如著名人物画家黄均还为此专门治一方印《弃官卖画》。此外,人生的失意,生活的坎坷也迫使文士借诗书画抒发内心的郁闷,唐伯虎在画上曾题以这样的诗句“漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。”赵之谦是“海派”绘画的创始人之一,他喜藏书,嗜篆刻,后来妻子病故,家里失火,也治印以号“悲盦”。这些人都借笔抒发内心的愤懑,以求心灵的苟安。

  书圣王羲之的法书作品多是日常的书信往来,信中多次提到“服散”一词,这个“散”的主要成分是钟乳石粉末,服用之后能令人产生象吸食毒品一样的幻觉。就象郑智化的歌“靠酒精的麻醉才能够睡去”,书画与酒一样也成了一种精神的麻醉品。

  王羲之的《兰亭集序》,颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食诗》号称“天下三大行书”,这后二个都是一字一泪的肺腑之言。“书如其人”、“画如其人”、“文如其人”,这些都是历史有名的论述,文人以自已特有的傲骨,抱着美好的理想,在现实与憧憬的夹缝间辛苦的活着。

  俗话说“十年寒窗苦”,文人的成长之路是一个漫长的跋涉,他们以“修身、齐家、治国、平天下”为人生的目标。杜甫被尊为“诗圣”,他写的诗被称作“诗史”,因为在他的诗中记述着很多重要的历史事件,及相关的历史背景。他早年同样抱着“济苍生,安黎首”的抱负,虽然也写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的名句,又有多少人知道他也曾往周旋于权贵之间,才换得步步高升,然而他所处的历史阶段是动荡的,现实和他开了一个不小的玩笑,以致身居高位的他却发现很多事都力不从心,无可奈何。老年多病的他心生感慨,所以才有“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的悲怆。这是他悔恨自已“误入尘网中”的自怜,还是“世事不自由”的无奈呢?

  所以说,文人的清苦是必然,这种必然来自于统治阶级的实利,同样也来源于文人的“清高”。俗话说“君子之交淡如水”,但是却“水至清则无鱼”。虽然来的纯洁,但是在这个酒、色、财、气。。。物欲横流的浊世中只能在自保与洁身自好之间抉择。

  当然文化之中也有不少的幸运儿,比如解晋、比如纪晓岚,一个是编修《永乐大典》,一个是编修《四库全书》。他们都因为特定的历史事件而名垂千古,事实上他们已经从一个纯粹的文人褪变成为一个“文官”。有位伟人就此才说“政治是肮脏的”。

  所以历史上出现了诸如“文人画”、“文人书”。之所以冠以“文人”一词,一方面文人总是抱着天真的理想而执著追求,以致于被放逐到“处江湖之远”的地方还在为帝王担忧,他们把自己的遭遇看作人生的宿命,轻描淡写,把“立德”、“立言”看作神圣,契而不舍,并把一切痛苦都转移到书画与诗文。难怪鲁迅的《阿 Q 正传》能成不朽!

  一方面他们把这种在现实社会中难以实现的理想寄托于书画,寄托给一些特定的事物,象无土而生的水仙,凌寒自傲的“四君子 ”——梅兰竹菊。他们是想把自己塑成象“四君子”一样坚强,这成了古代文人内心深处的症结。以致于 范仲淹“先天下”与“后天下”的豁达,文天祥“正气”也就定型了历史的瞬间。

  文人画,文人书不只是一个文化现象,更是一个历史产物。就象赵孟頫一样,以南宋宗室来讲,不但身负亡国之痛无以排解,降顺异族亦不为世人所齿。有一次,他去见他的哥哥,他哥哥不理他,还让他从后门出去。就象八大山人的瞪眼鱼、瞪眼鸟,这一双双圆睁上挑的眼睛,是想看破冥冥的天空,还是侧目而视的冷遇呢?

                                                                                                                           


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