世界互变律
王存伟／文
[ 摘 要 ] 无限宇宙本原是最高的存在，是最高物质和最高精神的最高统一体，决定宇宙万物的存在与演化，统一调控浩瀚的宇宙，使任一事物乃至宇宙在存在与演化过程中，总是遵循从部分到整体，再从整体到部分的互变规律。这两大互变运动维持着宇宙万物的存在与演化。这种互变是从绝对互变到相对互变和从相对互变到绝对互变的对立统一。宇宙万物在统一对立的互变中，其互变度不同。从本质上看，从部分到整体的变化，主要对应遗传解码显化系统。从整体到部分的变化，主要对应遗传编码潜化系统。运用这一全新的科学理论，使人惊奇地发现在人体经络、宇宙万物的广义经络中，无论是阳经还是阴经中都对流着两种相反相成的物质能量，若冷热对流。这一最新研究成果再次证明，一切世界互变皆源于无限的宇宙本原。在这一科学理论的正确指导下，可以解开许多自然、社会和精神之谜，让人类在科学的天空上看到更加异彩纷呈的景象。
一、同一个体中存在互变规律
在宇宙中，同一个体存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。只要深入考察，就会发现，部分是整体的缩小，整体是部分的放大。相对说来，任一事物乃至宇宙的显化过程，都是从部分到整体的放大过程。其潜化过程，都是从整体到部分的缩小过程。从一粒种子发育成一颗植株，从一个合子生成人的过程，就是从部分到整体的典型的放大显化过程；可以说，从植物结成新果实，从人体生成新的生殖细胞的过程，就是从整体到部分缩小潜化的过程。从部分到整体放大的显化过程和从整体到部分缩小的潜化过程，相反相成，对立统一，构成事物乃至宇宙运动的全过程。这种矛盾运动，必然具有互变性。
唯物辩证法早已证明：矛盾存在于一切过程的始终，矛盾双方共处于一个统一体中，相互依赖，对立统一，相互转化，不断引发新的矛盾运动。科学研究证实：任一事物乃至宇宙的显化过程就是其潜能耗散的过程，其潜化过程就是其潜能凝聚的过程。而 “ 耗散 ” 作用，以潜能为基础，这种作用在一定程度上必然引发潜能的反作用一一 “ 凝聚 ” ，反之亦然。爆发与回归，排斥与吸引，耗散与凝聚的矛盾运动，总是在统一体中共同存在。这种显化与潜化的矛盾运动，决定着同一个体中必然存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。
二、同一层次的事物之间存在互变规律
在宇宙中，同一层次的事物之间存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。震惊世界科学界的宇宙全息统一论指出： “ 同一层次之间的事物全息度较高 ” 。因此，同一层次之间的事物从部分到整体和从整体到部分成全息正相关，互变度较高；同一层次之间的事物从部分到整体的显化度和事物从整体到部分的潜化度成正相关。制造精神原子弹的超级科学宇宙大潜显总体学阐明 :“ 显化度越高，潜化度越强 ” ，大显对应大潜。在有限宇宙膨胀与收缩的循环演化中，存在着极为典型的部分和整体的互变运动。从奇点爆炸膨胀到有限宇宙整体，是部分显化变为整体。宇宙收缩为奇点，则是从整体到部分的潜化；原子核和核外电子交换光量子的运动过程，反映出微观世界部分和整体的互变性。原子核将光子发射到核外电子的过程，本质上是显化性的从部分到整体的变化。核外电子将光子发射到原子核，引起原子核内部的变化，本质上是潜化性的从整体到部分的变化；所有的原子都是由原子核和电子构成的系统，从原子核到电子绕核高速运动形成原子的显化过程，是从部分到整体的过程。反之，从电子到原子核的潜化过程，是从整体到部分的过程。这种显化过程和潜化过程，隐含着部分和整体的互变性；宇宙统一科学指出 :“ 中子含有正负电荷 ” 。这一新科学理论已被美国国家加速器实验室证实，科技日报 2002 年 5 月 9 日曾进行专题报道。这进一步证明，在一定条件下，从原子核内部能够以难以想象的方式显化出电子，表现出从部分到整体的运动属性；光子和正电子电子的相互转化，是证明部分和整体互变的很有说服力的典型。正电子与水中的电子相遇，和电子形成几乎静止的整体后，可以转变为两个光子，这是从部分到整体的变化。在一定条件下，光子可以产生一对正电子和电子，这是从部分到整体的显化。一个正电子和一个电子湮灭转化为两个光子，这是从整体到部分的潜化运动；在宇宙演化中，原子核和电子结合形成原子的过程，就是从部分到整体的变化。中子星的形成，则反映出从整体到部分的巨大变化！中子星的密度就是原子核的密度，可以说，中子星好象就是一个巨大的原子核。中子星的前身是一颗质量较大的恒星，它在爆发坍缩过程中产生强大的压力，使星内的物质结构发生巨大变化。原子的外壳和原子核都被压破，原子核中的质子和中子被挤出来，电子被压进质子转化成中子，所有的中子挤在一起，形成了中子星。这是神奇的 “ 野蛮的 ” 天文微界奇观！使一个个原子整体剧烈消失，变为一个个构成原子的部分 —— 中子！这种由部分到整体，由整体到部分的暴烈互变，何等壮观！令人惊叹不已！
三、宇宙中不同层次与系统之间存在着互变规律
在宇宙中，不同层次与系统之间存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。宇宙全息统一论证实：微观和宏观全息同构。原子内部存在着从部分到整体和从整体到部分互变的两大全息循环子系，由原子构成的宏观世界也必然存在着这种对应的互变体系。微观和宏观互变，产生出由自转和公转形成的具有螺旋式功能的复杂结构，这种结构以一定变化形式存在于一切事物之中。生物科学证实：细胞内存在着具有双螺旋结构的核酸分子。从部分到整体的过程看，小的事物围绕大的事物运动，象核外电子围绕原子核旋转，行星围绕太阳周期性运动。相反，从整体到部分的过程看，则是大的事物围绕着小的事物运动，有限宇宙收缩为奇点的潜化做了极具代表性的证明。这两种运动过程各自形成不同的层次和系统，它们从部分到整体和从整体到部分的互变，形成一切事物乃至宇宙存在与演化的基本方式一一正反双向螺旋互变运动模式。
以上从空间结构论证了宇宙万物的互变规律，下面从时间流程进一步阐明宇宙互变规律的客观性。
四、在时间中存在互变规律
任一事物和有限宇宙整体，在时间上都存在着从部分到整体和从整体到部分的矛盾运动，从而形成宇宙万物循环演进的周期性，以实现时间相对持续的变化，显示时间的无限永恒性。宇宙统一科学证明：时间是空间的流动。时间通道上必然存在着空间的双向对流，这很象公路中左右两侧来往的人流车辆。空间中存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律，由空间流动而形成的时间中也必然存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。时间在从部分到整体的显化过程中，以显能为主，形成时间正流。时间在从整体到部分的潜化过程中，以潜能为主，形成时间倒流。这两大时间运动在同一时间系统中进行互变，周而复始。宇宙全息统一论和大爆炸宇宙学阐明：有限宇宙总是从膨胀到收缩，再从收缩到膨胀，循环往复，无穷演进。并且，宇宙在膨胀中有收缩，在收缩中有膨胀，不同程度的膨胀与收缩，总是在时间进程中共同存在。上述科学论证，充分证明时间互变律的客观存在性：宇宙总是从部分到整体，从整体到部分，循环往复，以至无穷，并且从部分到整体中存在着从整体到部分，从整体到部分中存在着从部分到整体。不同程度的从部分到整体和从整体到部分，总是在时间持续演进中共存互变。
五、时空中存在互变律
在时间和空间统一对应上，存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。宇宙万物在时间、空间上存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律，而时间与空间是不可分割的统一整体，在这种统一体中也存在着从部分到整体和从整体到部分的互变规律。从某种意义上看。宇宙万物是由时间与空间组成的统一体，宇宙万物从部分到整体和从整体到部分的过程，也是时间与空间从部分到整体和从整体到部分的过程。宇宙统一科学证明：时间是空间的流动，空间是时间的积淀，时间与空间不可分割，全息对应，共成时空统一系统。因此，可以说，宇宙万物的从部分到整体和从整体到部分的过程，也就是时空统一体从部分到整体和从整体到部分的过程。既然时间、空间中存在着从部分到整体与整体到部分的互变规律，不可分割的时空全息统一体也一定存在着这种法则。王存臻主席无限宇宙大师首次在 1982 年发现阐明的月相太极图是宇宙易图，是时空互变图，是人类首次发现的宇宙天文太极互变图。现代科学研究证明，大自然极为壮观的雷电，成脑神经网状结构，早期宇宙结构呈脑神经网状结构，这种结构就是宇宙奇点爆炸形成的早期宇宙的时空通路，源头与支流全息互变。在地球上。白天与黑夜交替出现，东半球红日升起之时，正值西半球 “ 白日依山尽 ” ，月隐日明，日隐月明，在这奇妙的日月经天，阳大阴小，悬象著明，明暗交替，日月隐显，妙趣横生的幻景中，隐含着阳阴互变法则，从部分到整体和从整体到部分的互变规律，有力而又形象地证实了时空统一互变律的正确性。
六、世界互变原因
以上论证了宇宙万物的互变规律，然而为什么会存在这种规律呢？这主要是由以下三个方面决定的。
第一，无限宇宙本原的决定性调控。依据宇宙无限本原大统一元学和宇宙大潜显总体学统一原理可知，无限宇宙本原是最高物质和最高精神的最高统一体，是有限宇宙和无限宇宙的中心，调控宇宙万物从部分到整体的显化中心和从整体到部分的潜化中心，进而制约遗传解码和遗传编码，决定着宇宙中的所有互变。
第二，矛盾的统一性 。这一特性是矛盾的最基本的特性。从部分到整体和从整体到部分的统一性和斗争性的根源，就在于矛盾双方存在于同一个统一体中。唯物辩证法指出：矛盾存在于一切事物的始终，矛盾双方共同存在，相互依存，相互斗争，相互转化，共同消亡。因此。从部分到整体和从整体到部分的统一性，决定着任一事物中矛盾的同一性和斗争性。相对地说，从部分到整体和从整体到部分，只有共处于一个统一体中，才能展开矛盾运动。潜能和显能、黑洞和白洞、正与邪、阳与阴，这些矛盾双方难道不是共存互变的吗？所以说矛盾的统一性决定着一切事物从部分到整体和从整体到部分的互变性。
第三，宇宙自身存在与演化的内在需要。宇宙万物产生熵和负嫡的相反相成的矛盾运动，是从部分到整体，从整体到部分的矛盾运动。从这种运动的全程和本质上看，这是一种从部分到整体和从整体到部分互变的矛盾总体运动，而这种运动又是宇宙自身存在与演化的内在需要。这种需要和广义呼吸密切相关。从本质上看，呼吸运动就是从部分到整体和从整体到部分互变的一种基本转化方式。宇宙全息统一论指出：宇宙万物全息同构。人能呼吸，宇宙万物也能 “ 呼吸 ” 。现代科学证实：人与植物吸收的氧气来源于地核。 “ 呼 ” 与 “ 吸 ” 只有共同发生，系统之间、系统内部的从部分到整体和从整体到部分子系之间，才能发生物质交换，动物、植物、非生物同 “ 呼吸 ” ，共 “ 命运 ” 。产生熵和负熵的有序运动，万物从部分到整体和从整体到部分有序转化，循环不已。宇宙万物通过从部分到整体和从整体到部分互变的基本方式，满足了自身存在和演化的内在需求。
七、世界互变律具有更深层次的内容
第一，从部分到整体和从整体到部分的绝对互变性。在宇宙本原中，质能微精，具有极度隐潜无限紧密缠绕的结构，从部分到整体和从整体到部分绝对互变，互变度最高，凝聚合力最强。在这种状态中。从部分到整体就是从整体到部分，从整体到部分就是从部分到整体。从部分到整体和从整体到部分，达到绝对同一。
第二，从部分到整体和从整体到部分的相对互变性。有限宇宙万物从部分到整体和从整体到部分的互变是相对的。和本原相比，从部分到整体和从整体到部分的互变度较低。一切和本原全素统一度较高的事物，其从部分到整体和从整体到部分的互变度和互变速度都相对较高。若从有限宇宙万物由部分到整体和由整体到部分互变的全程来看，应分为前半期和后半期两个阶段。在前半期中，宇宙万物潜能大，和本原的全素统一度较高，其从部分到整体和从整体到部分的互变度较高，结构有序紧密，万物显出勃勃生机。在这一时期，宇宙万物以从部分到整体显现和丰富自身为主。在后半期，是有限宇宙万物的衰退解体重生阶段。这一阶段，已有一定程度的退化，出现残花败柳，枯朽之木，黄叶纷飞，晓风残月的败象，其潜能较小，结构无序松散，从部分到整体和从整体到部分互变度和互变速度都相对较低。在这一时期，宇宙万物皆遵循物极必返的道理，进入从整体到部分为主的散体重构阶段，向本原返还，在从整体到部分中已有明显的从部分到整体，在 “ 退化 ” 中已显出总体进化意义上的衰老征象。因此，和前半期相比，其互变度和互变速度极大地降低。在生物界，生殖细胞、种子，较之更大的部分和生物体，具有基本性，因而和更大的部分直至生物体相比，其从部分到整体和从整体到部分的互变度和互变速度都相对较高。
第三，从部分到整体和从整体到部分互变中的主次性。从部分到整体和从整体到部分互变中有主次之分，在显化过程中，以从部分到整体互变为主。在潜化过程中，以从整体到部分互变为主。从部分到整体与从整体到部分主次分明，共存互变。众所周知，人在白天工作时，主要是心脏、显意识等构成的从部分到整体的子系在工作。但由肾、经络、潜意识构成的从整体到部分的子系也仍然在做配角的工作。到夜幕降临后，则以从整体到部分的子系工作为主，从部分到整体的子系成为微弱的助手。这已为现代人体科学研究所证实。从部分到整体和从整体到部分有主有次，全息呼应，才能使宇宙万物从部分到整体和从整体到部分，更加有序互变。古代科学中的 “ 阳中有阴，阴中有阳 ” 的理论和宇宙统一科学提出的 “ 显中有潜，潜中有显 ” 及 “ 辐射与逆辐射同在 ” 的科学原理，皆有力证实了从部分到整体和从整体到部分相对互变又有主有次的特点。
第四，从部分到整体和从整体到部分的反复互变性。由于一切系统都是从部分到整体和从整体到部分双重结构式的重演结构系统，因此一切系统都是反复互变系统，呈现出多种 S 型的曲线美，致使同级层次系统的从部分到整体和从整体到部分互变度较高，互变速度相近，形态、功能相似程度较高。由此构成从部分到整体和从整体到部分动荡起伏的大互变结构运动系统。这种运动规律和属性，是判断事物存在和演化是否有序的一种重要准则。
第五，从部分到整体和从整体到部分的互变，以 2 的 n 次方的方式形成双重结构系统。在所有的从部分到整体和从整体到部分的系统中，其结构如同齿轮相错相互对应，具有全息纵横交错对应性。从部分到整体和从整体到部分的要素质能，从原始超真空中诞生，即从 2 的零次方质能态中跃出，以后以 2 的一次方， 2 的二次方 ……2 的 n 次方的方式，不断产生新的从部分到整体和从整体到部分的结构。事物从部分到整体至极时，会以反 2 的 n 次方的方式回归至本原。在这种物极必反的 “ 返真 ” 过程中，又会产生新的从部分到整体和从整体到部分的结构。这一法则，全息式的分析了事物存在与演化的相关法则。马克思主义哲学中讲到事物具有螺旋式上升的规律，按照互变规律看，宇宙万物中也应该存在着螺旋式下降的规律。螺旋式上升与下降是对立统一，缺一不可的。前者存在于事物从部分到整体中，后者存在于事物从整体到部分中。否则，事物从部分到整体的动力和根源何在？种子成长为一棵植株后，所生新种子的内部也存在着一棵胚株，这极小的胚株不就是新的从部分到整体之根源吗？从部分到整体的规律很重要，从整体到部分的规律更为根本。
第六，从部分到整体和整体到部分互变中心调控规律。从部分到整体和从整体到部分的互变，皆环绕中心，由中心统一调控。从隐显总和看，一切系统都存在着中心，并存在着各级从部分到整体和从整体到部分的中心，中心具有提纲挈领式的调控功能，一切较小的分中心都由较大的分中心调控，所有分中心都由系统中心统一调控。
综上可知，从本原到万物和从万物到本原的过程，就是从主体到从属体和从属体到主体，从部分到整体和从整体到部分，互变度从高到低，再从低到高的过程。因此，宇宙万物的互变是从绝对到相对，再从相对到绝对的超级循环。绝对互变和相对互变是对立统一的，在一定条件下，可以在一定程度上相互转化。
八、互变度内涵与应用
现在应该进一步研究互变度的内涵和应用问题。宇宙万物从部分到整体和从整体到部分的互变，其互变度是不同的。所谓互变度就是事物从部分到整体和从整体到部分互变的程度。越是基本的事物互变度越高，显化度越高的事物互变度越低。互变度高的事物，结构合理、紧密有序、新陈代谢功能强，生机盎然，具有强大的生命力和极为广阔的发展前景，互变度低的事物则与此相反。一般说来，好的事物互变度较高，会使身心健康、精神奋发。当然，事物总是一分为二的，就某些具体事物而言，互变度高，会阻碍事物的发展进程，影响从部分到整体的进度。另外，互变度高会以牺牲局部利益为代价获得整体上的统一协调性，这就是好的事物也会有短寿的原因。在从部分到整体的显化中，因互变度降低，宇宙万物展现出千姿百态，异彩纷呈的壮观景象。但从宇宙全过程中从本质上看，互变度低的事物的作用是有限的。互变度低，体现出事物具有的分力，而事物的发展是靠互变度高产生的强大合力。互变度低协调性差，会使事物内部出现淤阻，新陈代谢能力差，促使物质加速老化。
看来互变度的高低至关重要。然而，如何调控互变度呢？要调控互变度，必须遵循从部分到整体和从整体到部分互变有度的原则。从部分到整体显化过速时，要适度减少从部分到整体的要素，适当增加从整体到部分的要素；反之，从整体到部分潜化过速时，要减少从整体到部分的要素，增加从部分到整体的要素。使从部分到整体和从整体到部分，在一定程度上，根据现实需要，达到某种平衡。例如，人的心脏跳得过快时，要找出原因加以排除，另外，要通过按摩基本穴位，运用食疗等手段，加强肾脏、经络等，从整体到部分的功能，从根本上抑制心脏过速现象。判断调整事物是否从部分到整体和从整体到部分互变有度，要根据事物互变、匀称的双重结构、中心统一调控的法则来 “ 诊断 ” 。系统内出现互变速度过快或过慢，就会出现不匀称的结构。例如，心脏过速时其外部会失去原来匀称结构。运用从部分到整体原理，可以从整体到部分子系，从部分到整体子系，逐渐排泄掉废物。运用从整体到部分原理，可以从部分到整体子系，从整体到部分子系，逐渐聚集潜能。互变调控的具体内容非常复杂，以后将撰文详细论述。
结论
本文首次对宇宙万物从部分到整体和从整体到部分互变的本质、规律作了探讨和论证。学术界权威专家指出 :“ 世界互变律是宇宙中的一条基本规律。世界互变律研究和应用性论述，实现了宇宙互变研究的重大突破，这一科学定律丰富了唯物辩证法的基本内容。从部分到整体和从整体到部分的互变，不断形成 “ 熵 ” 与 “ 负嫡 ” 的有序矛盾运动，是宇宙永恒存在与演化的基本模式。这一新科学普适于易学、物理学、化学、数学、天文学、农学、生物学、医学、思维科学、教育学、哲学等许多科学领域，成为人类探索科学迷宫的一把金钥匙。可建立起各种互变工程。依据这一科学理论，发现太阳系、银河系因具有从部分到整体和从整体到部分要素的互变作用，才具有相对稳定的结构。更令人惊奇的发现是：人体经络乃至广义宇宙经络上，无论阳经还是阴经中都对流着两种相反相成的从部分到整体和从整体到部分的要素，极象冷热对流。这一新科学诞生在世界科学林立，人类日趋和平的新世纪，中华民族再次雄视全球，首次雄视宇宙的新时代启航，将会更加显得价值重大，意义深远，必将具有强大的生命力和极为广阔的发展前景。
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