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*守正创新 尊敬传统——刘纯华被评为2023年度最具影响力艺术家

*艺术之家数据库-头条:2023年度最具收藏价值书画家——刘纯华

*艺典轩-北京头条:2023年度最具收藏价值书画家——刘纯华

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北京京津画派研究中心

主席: 刘纯华

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  刘纯华先生于2009年3月通过劳动和社会保障部的职业培训项目艺术品鉴定师岗位培训考核,获得中国就业培训指导中心颁发的职业培训证书。

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根据工作需要,京津画派研究中心官网招聘副总编辑一名。
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画学讲义(续1)

吴兴金绍城着

 

  古今人品第画品,辄左山水而右人物翎毛花卉等画。此以其品格之高下言之。若论画之难易,则绘事之中,当推人物为最难,次则动物,兹特揭出此两种画品之难点,约略言之。

  人物——今人画人物,或坐诸石,或倚诸树,极鲜在屋中者。以人在屋,则殿阁几案床榻之属,皆生问题。盖人物画大都写历史故事,欲写古昔故事,必考其朝代,方合其屋宇几席车骑服式等制度。即以冠服履为言,汉冠唐巾,袍服直裰,屐履皂靴,代有变迁,作画者断难随意支配。昔张僧繇画群公祖二疏图而兵士有着芒 者,阎立本画昭君图,妇女有着帷帽者,夫芒 出于水乡,非京华所有。帷帽起于隋代,非汉宫所作。以此言之,画非博古之士,亦不能作也(见华亭何良俊无朗所著四友斋画论)年湮代远,兹姑弗论试以近事言。前清上海某画家绘时事画报,有戴三眼花翎者,一帽缀翎三支,支各一眼,排列于后,世家见之,以为笑谈。独有一事,无关于画,而与画类,因连缀而作趣谈。三十年前,西装甫行于中国,妇女之西装者更鲜。有某夫人服西妇装束,摄影以炫世,竟围其扎腰衵衣与礼服之外。扎腰者旧时西妇用以约束细腰者,亵媟之物,不登大雅之堂。西人见之,未有不掩口而葫芦者,事不详辨。及时装束,且有错误,贻笑大方。况生今之世,而画古代衣冠,更非详加考究不可。今之作历史作者,大半以 孟衣冠为蓝本,夫粉墨登场,花面赤 无论矣。帝皇之冕满缀绒球,试观文华殿新年所悬历代帝王像有此装束乎。以此类推,焉有是处。然则考究历史画法,如何而可。曰:多读古书,以审其制度;多看古画,以辨其装束。古画难亦不无错误,而去古未远,即非目见,耳闻较真。凡作画者既读古画参以古画,苦心经营,制成一画,求免微辞其庶几乎。

  动物,世界动物之属,于麟凤蛟龙今不得见者外,举凡今所能见者,毛羽色泽,嘴脸眼绿,今不异古。观察标本,按图索而骥,宜若易然。殊不知此乃皮相,而飞鸣宿食,一禽有一禽之姿态,一兽有一兽之形状。静观细察,各不相同。划黄荃画飞鸟,颈足皆展,或足。飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者,验之信然。(见辍耕録)又马正惠当得门水牛一轴,云厉归真真迹,甚爱之。一日,展曝于书室之外,有输租荘客立于阶下,凝视久之,既而窃哂。公见之,呼问曰:“吾藏画,农夫安得观而笑之?有说则可,无说则罪。”荘客曰:“某非知画者,但识真牛,其门也,尾夹于髀间。难壮夫旅力,不可少开。此画牛,尾举起,所以笑其失真。”(见宋郭若虚所著图画见闻志)由是观之,观物不审者,差谬之处,在所难免。一有谬处,丹青难佳,终非完璧。吾故曰:绘事之难,当推人物为最,次则动物,质诸当世研究画学者以为然否。

  余年来教授学生画法,立论不取高深。盖高深之谈,易涉虚渺。即以气韵言,前人所论,往往谓得于笔情墨趣之外。夫画,笔墨而已。而谓在笔墨之外,无怪解人之难索也。余之教人,独取浅显,浅显则易引人入门升堂入室,自不难矣。以学者,犹瞽者、教者,犹相者,导引得当,步履从容。积以时日,门径自熟,无相亦能行矣。然则气韵云者,当作如何讲曰:“易耳”。凡画山水,不外钩皴染擦得法,气韵出焉。轮廓既定,以墨渲染,是气韵之发于墨者,渲染未足,再以笔擦,是气韵之发于笔者,故气韵全在笔墨之浓淡干润,何必他求哉。

  画局题款为最不易事,须视画之全部局势,审定合当位置,然后落笔。或诗或跋,参差高下,随意题去,均与画局相合,而书法又宜与画法相称。画有粗笔工笔之分,粗笔划题字,宜纵横奇古,工笔划题字宜娟秀洒落。若倒置之,则书法难佳,两不合式,况书既不精,不如不题之为愈也。夫唐宋以前画品,多不署款,或隐藏于树根石隙间。自苏东坡、倪云林、米氏父子,文辞高妙,书法又遒劲超逸。画局之上,题诗或跋,着笔成趣,便开后人题画之门,盖题句乃所以显画意也。今之画家, 古人之陈言,以补空白,或意不相属,或字间有讹,贻笑大方,往往而是。曷不师法古画,署款于树根石隙间,或少题字以藏拙乎。犹有一事,更当注意者,凡题仿某家画法,须确曾见过某家画,临过多少遍,笔底却有似处,方可云仿,否则不如不题模仿字样,较为通脱。余见今人画册页,十有八九云模仿南宫、云林、仲圭、叔明、石田、白阳,以及南田、石谷、渔山等家。其中惟米南宫、倪云林两家可显见者外,余则用笔用墨皆相若也。譬如画一合家欢图,题跋曰:某公坐于左,某夫人坐于右,立两旁者为公之某儿、某妇、某女儿、某孙男女,——题识其上。其中惟老翁老妇可显见者外,余则男女大小,面目相若,不为识者笑乎?且观此图者,要皆熟识人也,犹之购买册页者,多半知画中门径人也。即或不知,而其亲戚朋友,容有精于此艺者,故大书特书曰模仿,不可不加之意焉。今人每善求人作岁朝图,取其吉祥止止也。不知岁朝图,最不易画。曾见古人作此图者,物品无多,大都画一瓶。瓶中插花卉,如梅 天竹等类,信仰横斜,各具姿态,其傍则佐以果品,如百合杮子香橼之类,至多加爆竹一串,以资点缀而已。清逸绝俗,仍不失为高雅之品今人画岁朝图,务取丰满。近来申江画家某,作一中堂,异常自负为佳构。观之则插花盈瓶,傍佐柏枝、牡丹、水仙盆、香橼、百合、红杮青钱,香炉如意、小儿玩具、雄鸡大鱼、猪头年糕、爆竹两长串。 人家买年物归来,堆置满桌满地,尚得称为画品也。

  世之学画者,每苦山水画之章法难于布置。不知山水即目前之风景,取材不难,变化尚易,稍增稍减,形势自殊,即稍有错误,亦不难于补救。惟花卉之章法,实属难于布置。在普通之眼光,以为一二种花,随便布置,有何困难。不知布置花卉,最难新奇,易落平庸。至有关系。如甲种花与乙种花是否同进,苟时候稍差,强画在一处,难免受人指摘。古人画花卉,一稿数易,率尔操觚,绝鲜佳构。近来画花卉者,于章法布置,不肯用心,或只顾笔力,每幅雷同,或不知剪裁,堆砌满纸,或忘花之本体,将草本花画成木本,或徒逞怪狂,比真花加大数倍,既云写生,当有生意,忘其本来面貌,而不留意于章法之布置,欲求高尚,岂可得乎。

  中国画品,装置之法,便于赏玩,较西洋画装置为胜。西洋画品,只用厚纸,围以要框,盖以玻璃,重量殊沈。一经 挂,迁移大非易事。余昔年曾至一家,以其壁间所 画,数年以后,再至三至,壁间之画如故也。观玩之意味,逐次减少,卒不欲观之矣。中国画品,古昔画于壁,壁破而画毁,不能持久,且无从迁移,其不便更甚于西洋画之装入镜框者。继而改画纸绢,装置立轴, 诸室中。观玩多时,易以他幅,眼光为之一变,与趣随时转。卷藏 挂,一举手之劳也,便利多矣。然出门访友,儶共欣赏,捆载而往犹觉非便。于是有装成手卷,或册页者,舟车所至,取儶甚便,渐进而绘诸头矣。交际场中,互相观玩,更无有便于此者。此中国自古迄今,研究赏玩画品之便利,逐时进步也。

  古今画家,论山水画法者,汗牛充栋;论花卉画法者,绝无仅有。兹将花卉之粗笔工笔画法相异之处约略言之,以饷学者。

  粗笔——粗笔划,又名为写意画。言随其胸中逸气,挥毫落纸,姿态横生,自然神似,不规规以求形似也。故画木本花卉,行干发枝,宜毛而有劲,钩花点叶,洒洒自如。画草本花卉,墨华色泽,宜体能严重,迎风带露,气仍轻清。如此虽寥寥数笔,而精湛发越,不可一世。若用笔暴悍,剑拔弩张,全失花卉之真面目,又何神似之有,不愿学者效之。工笔——工笔划,又名写生画。言与真花无异,栩栩如生也。故画工笔花卉者,宜将各种花木之枝干叶瓣,以及老叶嫩芽,新萼残英,随处观玩,临楮弄笔,自能将平日所见真象,以赴笔墨间也。工笔划,有二大难处:一赋钯,过于浓厚,则失之俗;过于轻澹,则失之薄。宜临时调色,深加斟酌,一取材,专 旧本,则毫无新意。对花写照,则苦于拘滞,允宜独构心思,巧为剪裁,愿学者留意及之。古之画远山,有后层转浓者,论者颇不一致。或曰:山愈远则雾气愈深,故色愈浓;或曰:远山之前澹后浓,须视察山势之光线,非漫然涉笔也。余以前说为非是,后说近情,盖雾气深则山色隐,焉能较浓,若指为光线,则语较活也。

  古人论画有云:下笔便有凹凸之形。人皆以为此说最难索解,其实何难解之有。凡画有根底者,摊纸几席间,凝神对之,意之所在。纸上已 若有山川,隐然浮起。凹者凸,凸者凸,迎机写去,便尔显然毕现,意在笔先,此之谓也。 (待续)

 

       

                                                                 


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